BIKC Castrop Rauxel O NAMA HUTBE TEFSIR HADISI KNJIGA GOSTIJU


KONTAKT

VAKTIJA2013

NOVE SLIKE

KURBAN BAJRAM

SLIKE

AKTIVNOSTI

CITAONICA


SADRZAJ (61)
1. Tefsir ajeta 102-110 sure Ali Imran
2. Tefsir 72 i 73 ajeta sure Al Ahzab o emanetu kojeg nisu prihvatili ni nebesa ni zemlja
3. Tefsir ajeta o uzdignucu Isaa a.s., sura En-Nisa 155-159
4. Tefsir ajeta 159-164, sure Ali Imran
5. Sura Lukman
6. Tefsir o klanju kurbana
7. Tefsir ajeta od 99-113 iz sure Es-Saffat- o Ismailu a.s.
8. Tefsir ajeta o zabrani alkohola
9. Kome povjeriti odgovorne duznosti
10. Tefsir 56 ajeta sure El-Maide
11. Tefsir zadnjih ajeta sure Et-Tevbe
12. Tefsir ajeta 175-177 iz sure El-earaf
13. Tefsir ajeta iz sure Ahzab, o ljubavi prema ehlu bejtu
14. Tefsir 3 zadnja ajeta iz sure Bekare
15. Tefsir i zidovskom klanju krave - Bekare 63-73
16. Iz sure Bekare 30-39 o stvaranju Adema a.s.
17. Tefsir ajeta sure Bekare , o ramazanskom postu
18. Tefsir O promjeni Kible iz sure Bekare 142-150
19. Tefsir Ajetul-Kursije
20. Tefsir o skracivanju namaza
Sve prikazi



TEFSIR
 
Tefsir ajeta 102-110 sure Ali Imran Pripremio Pripremio Nedzad ef. Becic 14.11.2010Odstampaj tekst
Bismil-lahir-rahmanir-rahim

„ O vjernici, bojte se Allaha onako kako se treba bojati i umirite samo kao muslimani!. Svi se cvrsto Allahova uzeta drzite i nikako se ne razjedinjujte! I sjetite se Allahove milosti prema vama kada ste bili jedni drugima neprijatelji, pa je On slozio srca vasa i vi ste postali, miloscu Njegovom, prijatelji; i bili ste na ivici vatrene jame, pa vas je On nje spasio. Tako vam Allah objasnjava Svoje dokaze, da biste na pravom putu istrajali“.Ali-Imran 102-103

Ibn Ebi-Hatim navodi predanje od Abdullaha ibn Mesuda: - Rijeci: "Bojte se Allaha istinskom bogobojaznoscu" znace da Mu se pokorava, a ne da grijesi; da se sjeca, a ne da zabo¬ravlja; da zahvaljuje, a ne da porice. Ovo je vjerodos¬tojan lanac koji seze do ashaba (mevkuf), iako postoji i predanje direktno od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ali je prethodna vjerodostojnija. Od Enesa se prenosi da je rekao: "Rob se ne boji Allaha istinskom bogobojaznoscu dok ne obuzda svoj jezik!" Seid ibn Dzubejr i neki drugi smatraju da je ovaj ajet derogi¬ran rijecima Allaha Uzvisenog:
"Bojte se Allaha koliko mozete!" (64:16) Od Ibn-Abbasa navodi se da nije derogiran, ali "istinskom bogo¬bojaznoscu" znaci da se bore na Allahovom putu istinskom borbom i da ih na tome ne smeta niciji prijekor, da primjenjuju pravdu, pa makar se to od¬nosilo na njih, njihove roditelje i sinove.
"i niposto ne umirite osim kao muslimani!" Dakle, cuvajte islam u sva¬koj situaciji, tako da i umrete kao muslimani. U zako¬ne Allaha Uzvisenog spada to da ko zivi s necim - s tim i umre, a ko umre s necim - s tim ce biti i ozivljen. U suprotnom, Allah neka da zastitu! Imam Ahmed navodi predanje od Ibn-Abbasa, koji kaze: - Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je:
"O vjernici, bojte se Allaha istinskom bogo¬bojaznoscu i niposto ne umirite osim kao muslimani!" Kada bi samo kap drveta Zekum pala na ovaj svijet, pokvarila bi zivot stanovnika ovoga svijeta, a sta reci za onoga kome je Zekkum jedino jelo?" Predanje navodi Et-Tirmizi i kaze da je "hasen-sahih", zatim Nesa'i, Ibn-Madze, Ibn-Hibban u svom Sahihu, te Hakim u "Mustedreku" uz napomenu da je"sahih" i prema kriteriju dvojice ucitelja koji ga ne navode. Imam Ahmed navodi predanje od Abdulla¬ha ibn Omera, koji kaze: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Ko zeli izbjeci Vatru i uci u Dzennet, neka ga zatekne smrt dok vjeruje u Allaha i Sudnji dan i daje ljudima ono sto voli da se njemu da!"
" Svi se cvrsto Allahova uzeta drzite i nikako se ne razjedinjujte!" Ima misljenja da "za Allahovo uze" znaci za obavezu uzetu od Allaha, kao sto navodi slijedeci ajet:
"Bit ce ponizeni ma gdje se nasli ako se ne stave pod Allahovu zastitu i zastitu musli¬mana." (3:112) Znaci, pod ugovornu obavezu i zastitu. Navodi se da je Kur'an "Allahovo uze", sto stoji i u hadisu Harisa el-A'vera, koji prenosi od Alije, a to se pripisuje Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, (merfu') u kojem opisuje Kur'an. "On je cvrsto Allahovo uze i Pravi put Njegov!" Postoji takodjer, i drugi hadis s ovim znacenjem. Naime, hafiz Et-Taberi, s lancem od Ebu-Seida, navodi da je ovaj rekao: - Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sel¬lem, rekao je: "Allahova Knjiga je Allahovo uze pruzeno od neba do Zemlje!" Rije~i: "i ne razjedinjujte se!" predstavljaju zapovijed za dzemat, drustveno organiziranje i zabranu razjedin-javanja. U tom smislu postoje brojni hadisi. Tako se u Sahihu Muslimovom navodi predanje od Ebu-Hurej¬rea, koji navodi da je Allahov Poslanik, sallallahu alej¬hi ve sellem, rekao: "Allah voli kod vas troje, ali nije zadovoljan sa tri stvari. On je zadovoljan sto se Njemu klanjate i nista Mu ne pridruzujete, sto se svi drzite za Allahovo uze i ne razjedinjujete se, i sto se savjetujete s onim koga je Allah ovlastio nad vama. Nije zadovoljan sa tri stvari: s pri~ama neute¬meljenim (rekla - kazala), s puno pitanja i s gublje-njem imetka!" Njima je garantirana nepogresivost kod sloge, a izrazena bojazan za njih u slucaju nesloge i razilazenja. Ovoj zajednici, ummetu, desilo se da su se razisli u sedamdeset i tri grupe, od kojih je jedna spasena od kazne Vatrom i osiguran joj je Dzennet. To su oni koji slijede Vjerovjesnika, sallalla¬hu alejhi ve sellem, i ashabe njegove.
"I sjetite se blagodati Allahove prema vama, kada ste bili neprijatelji, pa je On slozio srca vasa i postali ste Njegovom miloscu braca!" Ovo se odnosi na clanove plemena Evs i Hazredz, medju kojima su u vrijeme paganstva vodjeni dugi ra¬tovi, a kada su usli u islam postali su braca koja su, uz Allahovu pomoc, pocela zivjeti u ljubavi i povezano¬sti, potpomazuci se u dobru i bogobojaznosti. Allah Uzviseni kaze:
"On te je Svojom pomoci i vjernicima podrzao" "I sjedinio je srca njihova! Da si ti potrosio sve sto je na Zemlji, ne bi sjedinio srca njihova, ali ih je Allah sjedinio." (8:62-63) Oni su bili na ivici provalije vatrene, pa ih je Allah spasio od nje, upucujuci ih da vjeruju.
Muhammed ibn Ishak i neki drugi navode /538/ da je ovaj ajet objavljen u vezi s plemenima Evs i Hazredz. Naime, jedan zidov je prosao pored skupi¬ne ljudi iz plemena Evs i Hazredz, pa mu je zasmetala njihova sloga i jedinstvo. Poslao je covjeka koji je bio s njim da sjedne s njima i podsjeti ih na ratove, posebno buaski bratoubilacki rat, sto je on i ucinio. Dok je to on govorio, oni su se zagrijali, poceli se ljutiti jedni na druge, buniti i pozivati na svoja zna¬menja. Zatrazili su oruzje i krenuli u Harru! (mjesto sukoba). To je doslo do Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, pa je dosao da ih smiri. Govorio je: "Zar da se povodite za paganstvom dok sam ja medju vama?", a zatim proucio ovaj ajet... Nakon toga su se vratili, pomirili, izgrlili i bacili oruzje, Allah s njima bio zadovoljan.

„ I neka medju vama bude onih koji ce na dobro pozivati i traziti da se cini dobro, a od zla odvracati, - oni ce sta zele postici./ I ne budite kao oni koji su se razjedinili i u misljenju podvojili kada su im vec jasni dokazi dosli, - njih ceka patnja velika./. na Dan kada ce neka lica pobijeliti, a neka pocrnjeti. Onima u kojih lica budu crna reci ce se: "Zasto ste, posto ste vjernici bili, nevjernici postali? Pa iskusite patnju zato sto niste vjerovali!"/. A onih u kojih lica budu bijela bit ce u Allahovoj milosti, u njoj ce vjecno ostati./. To su, eto, Allahovi dokazi; Mi ih tebi istinito kazujemo! A Allah ne zeli da ikome nepravdu ucini./. Allahovo je sve sto je na nebesima i na Zemlji, i Allahu se sve vraca. Ali-Imran 104-109
Allah Uzviseni kaze: Neka medju vama bude grupa ljudi spremna izvrsavati Allahovu naredbu, pozivati na dobro, naredjivati dobrocinstvo i od¬vracati od zla. To su oni koji su spaseni, to znaci (mudzahidi) borci i ucenjaci. Ebu-Dza'fer el-Bakir kaze: - Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sel¬lem, proucio je rijeci:
" I neka medju vama bude onih koji ce na dobro ", a zatim je rekao: "Dobro je slijediti Kur'an i moj sun¬net" (Prenosi Ibn-Merdevejh). Smisao ovog ajeta jeste da se odredi grupa ljudi iz ove zajednice (um-meta) i posveti se ovom poslu, iako je to obaveza svakog pojedinca, sto potvrdjuje predanje u Sahihu Muslimovom od Ebu-Hurejre, koji kaze: - Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Ko od vas vidi neko zlo, neka ga promijeni svojom rukom, a ako to ne mogne - onda svojim jezikom, a ako ni to ne mogne - onda svojim srcem, a to je naj¬slabiji vid vjerovanja...!" U jednom predanju stoji: "Iza toga nema vjerovanja ni koliko zrno gorusice!" Imam Ahmed navodi predanje od Huzejfe ibn Jemana, koji prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Tako mi Onog u cijoj ruci je moj zivot, vi cete naredjivati dobro i zabranji¬vati zlo, ili ce vam Allah uskoro poslati kaznu, pa cete zatim Njega moliti, ali vam se niko odazvati nece!" Prenose Ibn-Madze i Et-Tirmizi, koji navodi da je hadis hasen. Hadisa o ovoj temi ima vise.

Zatim, Allah Uzvi*eni kaze:
"I ne budite kao oni koji su se razjedinili i razisli nakon sto su im vec Jasni dokazi dosli!" Ovim nam Allah Veliki zabranjuje da idemo putem onih koji su se razilazili napustajuci rad na naredjivanju dobra i zabranjivanju zla, i pored dokaza za to.
"Na Dan kada ce neka lica pobijeljeti, a neka pocrnjeti" - misli se na Sudnji dan, kada ce biti bijela lica sljedbenika sunneta i dzemaata, a crna lica pripadnika novotarija i nejedinstva. To navodi Ibn-Abbas, r.a.
- Onima cija lica budu pocrnjela, reci ce se: "Zasto ste postali nevjernici posto ste bili vjernici?" To su licemjeri.
"Iskusite patnju zato sto niste vjerovali!" Ovaj opis obuhvaca svakog nevjernika.
"A oni cija lica pobijele, bit ce u milosti Alla¬hovoj, i u njoj ce vjecno ostati!" Ostat ce u Dzennetu, kojeg ne zele napustiti.
Zatim Allah Uzvi*eni kaze: "To su, eto, Allahova Znamenja, koja tebi ka¬zujemo", Muhammede, ovi ajeti su Allahovi ajeti, dokazi i objasnjenja koja ti kazujemo, "istini¬to", tj. otkrivajuci na sto se odnose na ovom i dru¬gom svijetu.
"A Allah ne zeli svjeto¬vima nepravdu uciniti!" On nije nasilnik nad njima, nego je Pravedni Sudija, Koji nece uciniti ne¬pravdu, buduci da je On Svemocan, Sveznajuci, pa nema potrebe da uz to cini nepravdu ikome od Svo¬jih stvorenja. Zato Allah Uzviseni kaze:
"Allahu pripada sto je na nebesima i na Zemlji", tj. sve je Njego¬vo vlasnistvo i Njegovi robovi.
"Allahu se stvari vracaju!" On je Vladar, Koji vlada svim na ovome i na drugo¬me svijetu.
“ Vi ste narod najbolji od svih koji se ikada pojavio: trazite da se cine dobra djela, a od nevaljalih odvracate, i u Allaha vjerujete. A kad bi sljedbenici Knjige ispravno vjerovali, bilo bi bolje za njih; ima ih i pravih vjernika, ali, vecinom su nevjernici“. Ali Imran 110


Allah Uzviseni govori o ovom ummetu navodeci da su oni najbolji, pa kaze: "Vi ste narod najbolji od svih koji se ikada pojavio." U vezi s ovim rijecima El-Buhari navodi predanje od Ebu-Hurejrea, koji kaze:
"Vi ste narod najbolji od svih koji se ikada pojavio" "Najbolji za ljude su oni koje dovodite s lancima na vrato¬vima, pa prihvate islam." Ovako navode i Ibn-Abbas i grupa tabiina, a to znaci "da su oni najbolji ljudi, kao i najkorisniji za ljude." U tom smislu Allah Uzviseni kaze:
"trazite da se cini dobro, a odvracate od zla, i u Allaha vjerujete!", a imam Ahmed navodi predanje od Durre bint Ebi-Leheba, koje kaze: - Jedan je covjek ustao dok je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, bio na minberu i upitao: "Allahov Poslanice, koji su ljudi najbolji?" - a on je odgovorio: "Najbolji ljudi su oni najuceniji i najbogobojazniji, oni koji najvise navode na dobro i odvracaju od zla, te oni koji imaju najcvrsce veze s rodbinom!"
Ovaj ajet odnosi se na cio ummet i na svako vrijeme, a najbolje vrijeme bilo je vrijeme Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovih ashaba, zatim onih koji su ih slijedili, kao sto Allah Uzviseni istice i u drugom ajetu: "Ucinili smo vas takodjer sredisnjom zajedni-com" (2:143), tj. najboljima,"da biste bili svjedoci drugim ljudima". (Ibid.)
U dva Sahiha stoji predanje Zuhrija koje on na¬vodi od Seida ibn Musejjeba, koji prenosi da mu je Ebu-Hurejre govorio: - Cuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako kaze: "Iz mog ummeta u Dzennet ce uci odabrana skupina od sedamdeset hiljada ljudi, cija lica svijetle poput mjeseca u noci kada je pun." Ebu-Hurejre kaze: - Za¬tim je ustao Ukase ibn Muhsin el-Esedi podizuci svoj ogrtac i govoreci: "Allahov Poslanice, zamoli Allaha da me ucini jednim od njih!" Allahov Poslanik, sallal¬lahu alejhi ve sellem, rekao je: "Allahu moj, ucini ga jednim od njih!" Zatim je ustao jedan ensarija i rekao isto, a on je kazao: "Preduhitrio te je Ukkase."
Imam Ahmed navodi predanje od Abdurrah -mana ibn Ebi-Bekra da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Moj Gospodar mi je dao sedamdeset hiljada ljudi koji ce uci u Dzennet bez polaganja racuna", na sto ga je Omer upitao: "Allahov Poslanice, da li si trazio da se to poveca?". On je odgovorio: "Trazio sam, pa mi je dao da uz svakog covjeka dodje po sedamdeset hiljada ljudi!" Omer je upitao: "A da li si jos trazio?" Rekao je: "Trazio sam, pa mi je dao da uz svakog od ovih dodje sedamdeset hiljada!" Omer je ponovo upitao: "Pa, da li si jos tra`io?" A on je rasirio ruke i rekao: "Trazio sam pa mi je dao ovoliko! "Zatim je Abdurahman ibn Ebi-Bekr rasirio ruke, a Hasim je kazao: "Ovo je od Allaha, a ne zna se koliki je broj!"
Et-Taberani navodi predanje od Imrana ibn Husajna, koji kaze: - Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Iz mog ummeta u Dzennet ce uci sedamdeset hiljada ljudi bez polaga¬nja racuna i bez patnje." Postavljeno je pitanje: "Ko su ti?"; on je odgovorio: "To su oni koji ne traze spas vracanjem, ne tetoviraju se, ne gataju, nisu sujevjerni, nego se u svoga Gospodara pouzdaju!"
Prenosi Muslim posredstvom Hisama ibn Hasana.
Muslim navodi predanje od Husajna ibn Abdu -rrahmana, koji kaze: - Bio sam kod Seida ibn Dzubejra kada je upitao: "Ko je od vas vidio zvijezdu sto je sinoc pala?" Rekao sam: "Ja", a zatim dodao: "Nisam bio na namazu, jer sam imao ujed!" On je rekao: "Pa sta si radio?" Rekao sam: "Pokusavao se "rukjom" (ucenjem) izlijeciti!" Tada me je upitao: "Sta te je na to navelo?" Rekao sam: "Rijeci koje nam je govorio Sa'bi". "Sta vam je govorio Sa'bi?", upitao je. -Sa'bi nam je govorio kako je Burejde ibn Husajb rekao: "Nema rukje osim od uroka ili groznice." Na to je rekao: "Dobro cini onaj ko uradi prema onome sto cuje!" Medjutim, Ibn-Abbas nam prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Poka¬zani su mi narodi. Tom prilikom sam vidio jednog vjerovjesnika s grupom ljudi, jednog vjerovjesnika sa jednim ili dva covjeka, te jednog s kim nije bilo nikoga. Preda mnom se podigla velika tama od mnostva ljudi. Pomislio sam da su to ljudi iz mog ummeta! Tada mi je receno: 'Ovo je Musa i njegov narod! Pogledaj na drugu stranu!' Pogledao sam i vidio veliku grupu. Receno mi je: 'Pogledaj na drugu stranu!' Pogledao sam i opet sam vidio veliku grupu! Tada mi je receno: 'Ovo je tvoj ummet. S njima je i sedamdeset hiljada ljudi koji ce uci u Dzennet bez polaganja racuna i patnje!' Zatim se podigao, usao u svoj dom, a ljudi su raspravljali u vezi s ovih sedam¬deset hiljada ljudi koji ce uci u Dzennet bez polaga¬nja racuna i bez ikakve patnje. Neki su govorili da su to mozda oni koji su bili ashabi Allahovog Poslanika!", drugi da su to mozda oni koji su rodjeni u islamu i nikoga Allahu nisu pridruzivali. Spominjali su kojedjta drugo, pa je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, izidjao i upitao: "Sta to pricate?" Kazali su mu, a on je rekao: "To su oni koji se ne bave vracanjem, niti to od drugih trace, koji se ne tetovi¬raju i ne gataju, nego se u Gospodara svoga pouzdaju!" Tada je ustao Ukkase ibn Muhsin i rekao: "Zamoli Allaha da me ucini jednim od tih!", pa mu je odgovorio: "Ti si jedan od tih!" Zatim je ustao drugi covjek i rekao: "Zamoli Allaha da i mene ucini jednim od tih!", a on mu je kazao: "Ukkase te preduhitrio!" To navodi El-Buhari, ali bez rije~i: "koji se ne bave vracanjem".
U dva Sahiha stoji predanje Abdullaha ibn Mesu¬da, koji kaze: - Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao nas je: "Zar ne zelite da vas bude cetvrtina u Dzennetu?" Mi smo nato velicali Allaha govoreci: "Allahu ekber!", a on je rekao: "Jeste li zadovoljni da vas bude trecina u Dzennetu?", pa smo opet rekli: "Allahu ekber!", a on je rekao: "Ja se nadam da ce vas biti polovina u Dzennetu!"
Et-Taberani navodi predanje od Ebu-Hurejrea, koji kaze: - Kada je objavljeno:
"Bit ce ih mnogo od naroda predjasnjih", "a mnogo i od kasni¬jih!" (56:40)
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Vi ste cetvrtina stanovnika Dzenneta; vi ste trecina stanovnika Dzenneta; vi ste polovina stanovnika Dzenneta; vi ste dvije trecine stanovnika Dzenneta!"
Abdurrezzak navodi predanje od Ebu-Hurejre, koji spominje da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Mi zadnji, bit cemo prvi na Sudnjem danu; mi cemo prvi uci u Dzennet iako je njima Knjiga dana prije, a nama poslije, jer Allah je nas uputio nakon sto su se oni razisli u pogledu istine (tj. u pogledu sedmicnog blagdana), pa oni nas u tome slijede: jevreji praznuju dan poslije (subotom), a krscani dva (nedjeljom).

* * *

Ovi se hadisi odnose na rijeci Allaha Uzvisenog:
"Vi ste narod najbolji od svih koji su se ikada pojavili: trazite da se cini dobro, a odvracate od zla, i u Allaha vjerujete,” pa ko se u ovom ummetu okiti navedenim osobinama, on ulazi u ovaj krug ljudi. Tako Katade kaze: - Do nas je doslo da je Omer, r.a., vidio prilikom hadza kako su ljudi smireni i blagi, pa je proucio ovaj ajet:
"Vi ste narod najbolji od svih koji su se ikada pojavili", a zatim rekao: "Ko zeli da spada u ovaj narod, neka ispuni Allahove uvjete!" Prenosi Ibn-Dzerir. Ko se ne okiti tim osobi¬nama, slican je sljedbenicima Knjige koje Allah Uzviseni kori kada kaze: "Oni nisu sprecavali jedni druge da cine zabranjena djela!" Zato Allah Uzviseni kaze:
"A kada bi sljed¬benici Knjige vjerovali...", tj. ono sto je objavljeno Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem,
"bilo bi bolje za njih; medju njima ima vjernika, ali - vecinom su iskvareni!" - znaci: malo je vjernika medju njima, a vecina su pokvareni nevjernici.
Tefsir Ibni Kesira


Pregled strana: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 >>
Copyright © 2017 BIKC Castrop Rauxel